Popiersie Bachusa lub Libera przedstawiono w profilu w lewo, z głową lekko pochyloną i udekorowaną wieńcem bluszczowym. Włosy boga są zaplecione wokół głowy, dwa loki opadają na ramiona. Twarz odznacza się spokojnym, wyidealizowanym wyrazem. W I w. p.n.e. kult Bachusa, odpowiednika greckiego Dionizosa, stał się w Rzymie szczególnie popularny, co znalazło odzwierciedlenie na gemmach. We wcześniejszym okresie w Italii funkcję boga wina, urodzaju i płodności pełnił Liber, jednak w okresie późnej Republiki Rzymskiej został on utożsamiony z greckim Dionizosem/Bachusem. Pozycja głowy bóstwa oraz wyraz twarzy wskazują na hellenistyczne korzenie motywu. Otwarte usta symbolizują stan ekstazy, transu, w który byli wprowadzani uczestnicy misteriów dionizyjskich. Warto odnotować, że podobne popiersie umieszczane było na rzymskich denarach bitych przez Gajusza Wibiusza Pansę Caetronianusa w 48 r. p.n.e. oraz Gajusza Wibiusza Warusa w 42 r. p.n.e., co sugeruje datowanie gemmy na 3. ćw. I w. p.n.e.

Paweł Gołyźniak